奏响新时代的田园村歌！来看我国乡村音乐特征的打开方式
央广网保定4月11日音讯（记者王艺霖）4月9日，春意正浓的河北保定迎来了一场关于我国村庄音乐的思维盛宴。中广联合会音乐委员会会长张宏光、第四届我国群众音乐协会主席王佑贵、亚洲爱乐国际乐团艺术总监黄立杰、我国音乐文学学会会长李发达等音乐界领军人物齐聚古城，展开了一场跨过传统与现代的对话。这座滋润着燕赵古韵的城市，正以音乐为枢纽，织造着村庄复兴的文明图景。
《我国·保定村庄音乐大会》用音乐唱响古城保定（央广网发 保定市文明广电和旅行局供图）
在“京津冀文明走廊”奏响村庄新声
“保定是河北梆子的发祥地，是《小白菜》《放风筝》的传唱地，更是村庄音乐人的膏壤。”中广联合会音乐委员会会长张宏光的言语中，流淌着对保定音乐基因的熟稔。他点赞“村庄音乐工坊”的实践：“老演员带徒授艺，年青人用《雄安新曲》《太行回声》叙述新故事，这正是传统与立异的最佳注脚。”
面临村庄复兴的年代出题，张宏光提出“音乐+”的交融途径：“村庄音乐的舞台不在音乐厅，而在麦田翻滚的乡野、炊烟袅袅的村落。”他呼吁创造者走进田间地头，用短视频、AI等新东西扩展影响力，推进“音乐+旅行”“音乐+非遗”的深度交融，“当游客在白洋淀边听一曲新编渔歌，在冉庄地道战遗址旁哼一段摇滚版河北梆子，文明的传承就有了最生动的打开方式。”
在张宏光看来，保定的区位优势与文明底蕴，使其成为“京津冀文明走廊”上的要害节点：“这儿既有北方的雄壮，又有江南的灵秀，村庄音乐的开展，必将为京津冀协同开展注入共同的人文魅力。”
用“保定滋味”烹制村庄音乐新声
“保定的驴肉火烧，要咬一口才懂它的烟火气；保定的音乐，也得扎根泥土才干唱出真滋味。”第四届我国群众音乐协会主席王佑贵一落座，便以美食喻音乐，道出了他对村庄音乐创造的中心考虑。这位曾以《春天的故事》编写年代旋律的作曲家，将目光投向保定的非遗文明与贩子日子。
谈及我国村庄音乐的界说，王佑贵用“味精理论”打了个比如：“河北梆子的嘹亮唱腔、保定老调的苍劲韵律，就像烹饪中的调味料，需要与现代音乐‘食材’交融。”他以非洲音乐创造经验为例，说到节奏与本乡元素的嫁接：“在保定，若能提取雄县古乐中的某个音阶，与电子摇滚磕碰，或许能发酵出既传统又前锋的‘保定之声’。”
面临记者关于“怎么用音乐表达保定烟火气”的发问，他笑言“压力给到了保定人”：“成都的《成都》唱火了玉林路，汕头的美食之歌让牛肉丸出圈。保定的驴肉火烧若想‘声’入人心，得先有本乡词曲作者写出‘舌尖上的乡愁’。”话音未落，他话锋一转泄漏“商业秘密”——已为保定村庄音乐节创造新曲，虽未明示细节，却着重，“要让全国听众从音符中闻到驴肉火烧的香气。”
临别时，这位古稀之年的音乐家面临镜头慎重宣言：“我国村庄音乐从保定开端！”——这句掷地有声的结语，恰似他为这片土地写下的音乐注脚。
在前史纵深中界说“我国村庄音乐”
“美国村庄音乐是对工业化的反思，而我国的村庄音乐，承载的是五千年农耕文明的基因暗码。”我国艺术研究院音乐研究所副所长冯卓慧的学术视角，为村庄音乐注入了前史的厚度。他指出，保定的共同性在于“英豪城市”与“音乐重镇”的两层气质：“从古代燕赵悲歌到现代革新歌曲，这儿的每一段旋律都回荡着家国情怀。”
谈及保定怎么凸显特征，他提出“文明根脉”理论：“冀中平原的传统音乐，如雄县古乐、定州秧歌，传承千年不断，这是保定的文明底气。”
他建议，“非遗维护”要与“现代转译”的平衡，“咱们不能把传统音乐放进‘博物馆’，而要让它在日子中活起来——比如用说唱演绎保定老调，用沉溺式表演重现古乐场景，让年青人在互动中感触‘这便是咱们的文明根’。”
从美食聊到文明，冯卓慧的言语充溢人文关心：“驴肉火烧的快捷与温暖，恰似村庄音乐的特质——它是日子的一部分，能引发乡愁，也能衔接未来。”
在泥土芳香中寻觅交响乐的“我国基因”
“交响乐不应只在金色大厅回响，更要飘扬在麦浪翻滚的郊野间。”亚洲爱乐国际乐团艺术总监黄立杰踏入保定首日，便直奔西大街品味驴肉火烧。在他看来，这道当地美食与村庄音乐殊途同归：“驴肉火烧的层次感好像音乐织体，外酥里嫩的口感恰似传统与现代的磕碰。”
作为国际级乐团掌舵人，黄立杰对保定文明资源如数家珍，从直隶总督署的百年回响，到淮军公所博物馆的时空对话。他提出了“音乐考古”概念：“保定老调中保藏着农耕文明的呼吸节奏，这些乐律DNA应被解码成现代交响言语。”
他特别提及古动物馆的观赏体会：“当万年化石与今世音符相遇，或许能创造出叙述华北平原地质史诗的交响诗。”
面临数字化浪潮，他建议“科技赋能但不代替”：“AI能够生成一段旋律，但土地的温度、劳动的喘息，这些唯有亲历者才干捕捉。”他泄漏正谋划将保定村庄采风资料融入乐团巡演曲目，“让维也纳观众从交响乐悦耳见白洋淀的桨声”。
让村庄音乐每段旋律都浸透大地的厚意
“村庄音乐是老百姓用日子酿出来的歌谣，是田间地头的是锅碗瓢盆的节奏。”我国音乐文学学会会长李发达的开场白，为这场沙龙定下诗意基调。在他眼中，保定犹如一座未完全挖掘的“音乐富矿”。这儿有国家级非遗保定老调的凄凉唱腔，有清苑哈哈腔的诙谐韵律，还有涿州诗赋弦的文人高雅，一同构成了多元立体的声景画卷。
“就像保定籍艺术家阎肃创造的《敢问路在何方》《我爱祖国的蓝天》等著作，言外之意都透着北方大地的雄壮与豪放，这是村庄文明为文艺著作赋予了精力底色。”李发达说，保定的山水、人文、美食，都是最鲜活的创造资料。
“在清西陵神道演奏古筝，让600年古建成为天然共识箱；把河北梆子唱段与电子乐混搭，不是猎奇而是文明激活。”他特别说到2024年保定村庄音乐大会上，《辕门斩子》选段令观众泪意图场景：“当‘杨六郎’的唱腔穿泄漏天剧场，星空下的每个人都成了传统文明的承载体。”
“当每首歌曲都扎根土地，村庄音乐便是国际听懂我国的‘声响手刺’”。李发达说，2025第二届我国村庄音乐大会录制在即，河北保定这座国家前史文明名城还有哪些音乐故事，值得全国人民来探寻。
当更多“带着露水、沾着泥土”的旋律从保定传向国际，村庄复兴的文明觉悟，已然在燕赵大地奏响强音。
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【根本案情】
原告徐某某与被告冯某某于2024年1月19日经人介绍相识，后原告徐某某于2024年1月23日向被告冯某某付出彩礼16.8万元并于当日挂号成婚。2024年5月6日，原告徐某某诉至法院恳求：1.判令原被告两边离婚；2.判令被告返还彩礼16.8万元；3.本案诉讼费用由被告承当。调停过程中，两边就返还彩礼数额产生争议。原告徐某某以为，两边尽管处理了成婚挂号，但两边共同生活时刻时间短，要求被告冯某某返还悉数彩礼；被告冯某某以为两边经婚姻介绍所介绍知道后挂号成婚，但两边并没有爱情根底，在时间短的共同生活时刻里和原告徐某某的性情、生活习惯等不合，不想与原告徐某某持续保持婚姻关系。关于彩礼，因为两边成婚后频频往复于两省之间，花费了约2万余元，只赞同交还彩礼14.8万。
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【典型含义】
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【来历：贵州高院】
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